والمتاع كلّ ما يتمتّع به من اللباس وغيره . أثر صحا ( 1 ) - الأثر مصدر أثرت الحديث أءثره : إذا ذكرته عن غيرك ، ومنه حديث مأثور : ينقله خلف عن سلف . والأثر : ما بقي من رسم الشيء وضربة السيف . وسنن النبيّ ( ص ) : آثاره . والمأثرة : المكرمة لأنّها تؤثر أي تذكر ويأثرها قرن عن قرن . و * ( أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ ) * : بقيّة منه ، وكذلك الأثرة . والتأثير : إبقاء الأثر في الشيء . مصبا ( 2 ) - ما يقرب من صحا . مقا ( 3 ) - أثر : له ثلاثة أصول - تقديم الشيء ، ذكر الشيء ، رسم الشيء الباقي . والأثر : بقيّة ما يرى من كلّ شيء وما لا يرى بعد أن تبقى فيه علقة . والأثار : الأثر ، كالسداد والسدد والفلاح والفلح . قال الخليل : الأثر الاستقفاء والاتّباع ، وفيه لغتان : أثر وإثر . ولا يشتقّ من حروفه فعل في هذا المعنى ولكن يقال ذهبت في إثره . مفر ( 4 ) - أثر الشيء حصول ما يدلّ على وجوده ، والجمع الآثار - * ( قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا ) * ، * ( فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ ا للهِ ) * . والمآثر : ما يروى من مكارم الإنسان ، ويستعار الأثر للفضل والإيثار للتفضّل ( وهو اختيار الفضل ) ، ومنه آثرته ، * ( وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ ) * ، و * ( تَا للهِ لَقَدْ آثَرَكَ ا للهُ عَلَيْنا ) * . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو الأثر ، أي ما يدلّ على الشيء وما يبقى من آثار وجوده . ومن مصاديقه : الحديث المأثور . أثر الضربة . السنّة النبويّة .

--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 4 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .